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La dinastía Han la historia y el legado del imperio más influyente de la antigua China (Spanish Edition)

   Author: creativelivenew1   |   04 January 2026   |   Comments icon: 0


Free Download La dinastía Han: la historia y el legado del imperio más influyente de la antigua China (Spanish Edition) by Charles River Editors
Spanish | September 25, 2025 | ISBN: N/A | ASIN: B0DNRZ2Z6S | 66 pages | EPUB | 5.38 Mb
Incluso antes de la primera dinastía china, las complejas sociedades que habitaban la zona ahora conocida como China se organizaban en asentamientos, y los más importantes estaban protegidos por murallas de tierra apisonada. La primera dinastía, la Shang (1600-1050 a. C.), construyó grandes murallas ya alrededor del 1550 a. C.[1] A diferencia de las murallas posteriores, que se construyeron a lo largo de una línea de defensa estratégica, estas murallas se construyeron para encerrar los asentamientos y las zonas.[2] La dinastía Shang acabaría siendo conquistada desde el oeste por la dinastía Zhou (1046-256 a. C.), que desarrolló un complejo sistema de gobierno. De hecho, fue el declive del sistema Zhou lo que Confucio (551-479 a. C.) presenció y en lo que se inspiró en gran medida para su filosofía política. Los Zhou también crearon ciudades amuralladas, y fue en esta época cuando se registraron los primeros conflictos importantes con las tribus del norte, los Xianyun.


Parece que los Zhou se defendieron y derrotaron a los Xianyun en aquella ocasión, pero con el paso de los siglos, en parte debido a nuevos ataques desde el norte, la autoridad central de los Zhou comenzó a desmoronarse y los estados bajo su control ganaron mayor independencia. Esos estados, entonces , comenzaron a construir murallas a lo largo de sus fronteras. Estas murallas, y las que se construyeron constantemente durante el período de los Reinos Combatientes tras la caída de los Zhou, formaron un esbozo temprano de lo que más tarde se conocería como la Gran Muralla. Las murallas de los Zhou estaban hechas de tierra apisonada o piedras apiladas, y algunas se extendían a lo largo de cientos de kilómetros.
Mientras los nuevos estados independientes competían por la supremacía en un estado de guerra constante, los bárbaros del norte también eran una amenaza constante. Finalmente, los chinos lograron eliminar a muchos de los que se encontraban en su frontera norte inmediata, pero fue una victoria agridulce porque significaba que ya no había un amortiguador entre China y los mongoles aún más feroces del norte.[3] Esta nueva proximidad condujo a un mayor intercambio cultural, así como a la adopción por parte de los chinos de técnicas de lucha nómadas.[4]
En última instancia, fue la muralla del estado de Qi la primera en ganarse el nombre de gran muralla (literalmente: muralla larga),[5] porque el estado de Qin demostró ser el más hábil en la nueva forma de guerra y conquistó a todos los demás. Fue esta dinastía la que unificó los reinos bajo el nombre de China (Zhongguo 中国 o Reino Medio), pero, en pocas palabras, los Qin eran una máquina de guerra. Derrotaron a los mongoles al norte de la frontera y expandieron su control allí, al tiempo que libraban guerras expansionistas en todas direcciones. El primer emperador Qin murió a los 11 años de su reinado y fue enterrado con los famosos guerreros de terracota: estos soldados y su equipamiento, todos tallados en piedra y otros materiales, formaban un ejército imperial que acompañaría al emperador en el más allá. [6]
Tras la muerte del emperador, la rebelión y la lucha se apoderaron del imperio, y pronto se fundó una nueva dinastía, la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). El anterior emperador, Meng Tian, se vio obligado a suicidarse, y la dinastía Han se hizo famosa por mantener un largo periodo de riqueza y prosperidad durante el cual florecieron el confucianismo y otras importantes corrientes intelectuales en China. Sin embargo, también tuvieron problemas con los nómadas del norte y, tras sufrir derrotas militares decisivas, los Han decidieron que solo mediante una política de paz y reconciliación podrían gestionar las relaciones con los xiongnu. Ofrecieron bienes materiales y matrimonios, y la frontera quedó asegurada, pero era evidente que las murallas seguían siendo necesarias.


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